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训狗（第1页）

包装，本意是指将物品封装包裹，或者盛装物品的材料，但随着商业的不断发展成熟，包装也引申出了新的意义。

两件商品，在相同质量的情况下，相比起随意包裹的简装，精美装点的商品卖出的价格会更高，若是再加上品牌效应，或许能卖出几百上千的价格，发挥出一加一远大于一的惊人效果。

除了商品，后世在形容人、文章，都渐渐用上了包装这个词，小到穿衣装饰，大到娱乐圈立人设，或者名媛培训班，都是一种对人的包装。

对文学作品的包装就更多了，例如利用广告宣传，将一些原本狗屁不通的玩意儿裱上花，依旧能够收获大肆的吹捧，若是有人提出怀疑，还会被攻击说是吃不来细糠。

包装在后世作用相当广泛，但在这个饭都吃不饱的年代，注重包装的人就只剩极少数了。

比如王公贵族，就很喜欢为一些华而不实的玩意儿一掷千金，其实买回去也没什么用，在库房里放烂了都不记得自己曾经买过，但就是有商户能通过包装让有钱人来买单。

方衍年也没想到，在这样时代背景下生活的小哥儿，竟然拥有如此敏锐的商业神经。

一头幼年的梅花鹿，在猎户眼中并不值什么钱，即使时下鹿肉算得上有钱人家才吃得起的美味佳肴，但鹿对于他们来说就和猪、羊一样，终究只有宰杀吃肉这个途径。

毕竟鹿不像牛或者马，纤细的四条腿扛不了什么重物，耐力也不是很好，根本不适合当劳力，也就鹿肉比较有营养，再加上饲养成本高——

肉猪只需要不到一年就能出栏，鹿却要养三四年才能彻底成熟，与之相对的，一头整猪约摸能卖一两二钱的银子，一头雄鹿却能卖六两，雌鹿五两左右，基本上都是市场约定俗成的价格。

像是幼鹿，肉又少，养还养得久，不论是买卖还是饲养，都没人乐意掺和，如同鸡肋一般，食之无味，弃之可惜。

但如果把幼鹿给包装成宠物，那就不一样了。

众所周知，乡下人有的会养土狗在院子里，看家护院，这种狗儿大都是贱养，给口吃的就能养活。这样的狗也卖不出价，就算是有钱的城里人都不会花钱买，都是谁家狗下了崽，随便提几个鸡蛋，意思意思就能抱走。

这个时代的猫猫狗狗对大多数人来说不值钱，可对于有钱人来说，一个能通人性，长得还好看能拿出来逗趣的玩意儿，可就舍得往它身上花钱。

尤其这个东西还不是随处可见的小猫小狗，品种这种东西，还没在这个时代流行。

但一头鹿那就不同了，如果也能像小猫小狗一样讨人喜欢，带出去都不用开口就能有人围上来看稀奇，那多有面子啊！

何况梅花鹿温驯，这又是头母鹿，即使成年后体型也不大，但凡有条件养的、乐意养宠物的，应该都不排斥养上这么一只。

尤其沅宝儿还有最后一条退路——

卖给读书人。

这点子简直妙极了！

这个时代在乡试放榜次日，会有官方主持举子们参加鹿鸣宴。取自沅宝儿所说的诗经里那句“呦呦鹿鸣，食野之苹”，鹿在找到食物之后会发出呦呦之声，呼唤同伴过来进食，读书人认为这是一种美好的品德。

考上举人那就意味着要做官，举办鹿鸣宴也是一种对举子们的提点，不要忘记同窗情谊。

想象一个读书人，尤其是还没有中举的读书人，谁能顶得住这般诱惑，牵上一头象征着中举的鹿子讨个好彩头。

这跟后世高考，文具店里面印着金榜题名的笔和橡皮卖得最好是一个道理，都是一种包装。

能让一件大众认知里卖不出去的东西叫上价格，可不是随便来个人都能有的本事。

方衍年看沅宝儿的眼神都像在看宝贝，可不是么，宝儿真是人如其名，是他们家冰雪聪明的小元宝。

沅令舟对于方衍年说的有钱人家怎么训宠物狗的很感兴趣，方衍年也不吝啬，说了几样最常见的，例如起立坐下，抬手换手，听口令原地转圈、趴下，拜年之类的简单动作。

一大家子人正听方衍年形容听得有趣，沅令川就把沅令舒给叫回来了。

小鹿伤着的是后腿，如今天气热，在山里没几天伤口就腐坏生出了虫，大哥按着小鹿，三哥用刀把腐肉给割下来，二哥在一旁摸着下巴琢磨了半天，开口。

“宝儿，有空我去抱条狗回来，跟着鹿子一起训，训好了也留在家里陪你玩儿，怎么样？”

沅宁一听脸上就挂了笑：“好呀，我想要一条小白狗。”

刚来的三哥沅令舒在路上也听他大哥提了一嘴，虽然不太跟得上话题，却也没反对泼冷水，一边往小鹿腿上的伤口撒药粉，一边说：“想抱狗儿的话，隔壁村李老三家里养的狗才下了崽，但不是狼狗，说是松毛狗，长得大吃得多，送都送不出去。”