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第91章 黑衣掌尊诛仙执剑人（第4页）

可以说，是保送另类成道的存在。

但到了这一步后，接下来便是恐怖的天堑。

自古帝路从无相同。

任何人想要成帝，都是难如登天，眼前的几人则更加困难。

大帝户身，给了他们难以想像的天赋，和帝道感悟，但同时也带来了最为可怕的锁。

帝道天痕，遍布於他们身上每一寸肌肤。

那种限制，甚至要超过大帝亲子。

四人同在地球，彼此自然熟悉，也时常互相论道，但对於之后的道路，以及突破的办法，还是没有寸进。

现在，当世人皇降临，对他们来说，自然是一个很好的机会。

眸光扫过，四人的气息根本无法隱藏，只微微一眼，宇文拓就看清了几人的大致道路黄帝和神农选择了另闢道路，而老子和释迦牟尼则选择了旧道绽新。

这也是释迦牟尼曾选择进入北斗，入主须弥山的原因，

只不过，佛家讲轮迴，但从来没有尸体通灵的道义。

若是另一个幼童上出现阿弥陀佛的气息，自然会被认为再世活佛。

可帝尸上出现的新灵魂则不一样，尤其释迦牟尼还准备改变教义，將须弥山带往另一个方向，为自己成帝做积累。

只能被认为是佛的魔壳，甚至连降魔都不会认他。

这也是释迦牟尼被赶出须弥山的原因。

相比较而言，老子倒是好了很多。

因为宇文拓明显的能感受到他体內有帝兵的气息。

原著黑暗动乱时，地球上便出现过完整帝兵的气息。

有人猜测是伏羲龙碑。

但前次帝兵共鸣时，宇文拓並没有感受到龙碑的气息，只能表明这件帝兵是真的毁去了，就算留有残骸，也没有了神抵，

而老子体內的帝兵，大概率就是前世道德天尊的兵器。

从这点看，两人之间，老子的境界要超过释迦牟尼一筹。

当然了，对方依然被困在了这天堑之中。

“吾等被困此境已超数千载，不知人皇可有指点。—”

四人同时开口。

困住他们的是前世的道，今生的果。

其中的困难，根本难以用言语描述，

他们也不奢望宇文拓可以直接解决，只希望人皇的帝眼，能够给他们带来一丝曙光。

虽然人皇当世，此世再无证道的可能。

但只要能够解决问题，他们完全可以等待后世，何况，朝闻道，夕死可矣。

“前世今生，都是自我。”

“所谓见天地，见眾生，见自我。”

宇文拓轻轻一笑，没有再多说什么，摇头便往远处走去。