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第42章（第2页）

鄂温克族的族群，可以理解为一起生活的小组织，大多是有父系血缘的。约4-8个小家庭组成一个乌力楞，共享资源，互相帮助。

一起在山林里生活，那时候他们还养着一些驯鹿，打猎、迁徙，和自然深深捆绑在一起。在长满柳松和白桦树的山坡，在弯弯的河水中，绍布不知忧愁地一天天长大，月光透过希楞柱

鄂温克人住的圆锥形的帐篷，通常用松杆和树皮搭建

中间的圆孔，每夜都洒在她身上。

生活的骤变源于一整个冬天暴雪，其实更早之前，就已经有了征兆。那一冬的暴雪近乎疯狂地肆虐着，每夜都能听到树枝被压断的碎裂声，整个山林的动物都藏起来艰难求存，连灰鼠都猎不到了。仿佛是老天降下罪罚，不肯再对这个孤单的民族伸出援手。

更糟糕的是，早在寒冬来临之前，他们的驯鹿已经生了很严重的病，作为领头人的绍布父亲一直在寻找其他的乌力楞，想交换一些健康强壮的雄鹿，生下健康的鹿崽。这原本是简单又司空见惯的事，可是那一年，他们迟迟没有找到。

父亲是通晓神灵的萨满，日复一日的跋涉里，他愈发变得沉默。终于有一天，他指着山坡下遥远又模糊的一片房子，告诉绍布，林木被砍伐，山路被碾压，有一种铁的路修建起来，他们的同伴，选择去了更安稳的地方生活。

“那我们也要去吗？”

父亲摇头，但允许绍布选择离去，她已经十四岁了，过不了多久就可以嫁人，趁着他们还有一些活着的驯鹿、毛皮和酒，他可以将此作为嫁妆，给绍布选择一个可堪托付的对象。

绍布拒绝了父亲的提议，她喜欢现在的生活。尽管他们游荡在山河之中，没有长久的居住地，尽管连盐巴和生活用品，都要等着骑马的商人每隔几个月来置换，可她就是喜欢山林里的自由。

“绍布”的意思是鸟，她就是一只自由的鸟儿，如果去了山下，去到那些用黄土、木块、毡布搭建的密不透风的房子里，就等于鸟儿被关进牢笼，她会憋死的。

可是看着驯鹿一头接一头地死去，看到他们的乌力楞中有同伴接连离开，绍布的心也开始焦急，那些同伴分走仅剩不多的肉干、皮毛和子弹，却不带走最珍贵的火种。

“山下有的是火。”

他们这样说。

是的，山下什么都有，更不必受冻，所以他们义无反顾地去了。而雪会越下越大，漫长的冬天会越来越难熬，绍布愤怒大喊着送走他们，那些同伴没有回头。

极端的寒冷里，母亲也生病了，父亲围绕着火堆，跳着最古老的舞步，跳一整夜，也没有换回母亲的健康。

绍布怨恨离开的人，怨恨他们口中的山下，这样寒冷的冬天虽然少见，可如果他们像往年那样团结在一起，原本是可以度过的。

现如今子弹变少，能打猎的人也变少，靠老宝

鄂温克族的移动仓库

里能吃的东西更是一点一点在减少。选择留下的人也总是窝在希楞柱里，也不知道从哪天起，住在东边的那个长胡子的瘦高男人，再也没有出来过。

死亡的气息夹杂在雪花中，席卷每一寸土地。

绍布开始感到害怕。

母亲的脸颊深深凹陷下去，清醒的时间越来越少，父亲的脸色也像积雪一样苍白，眉毛上常常冻结一层浮霜。又一个圆月的夜晚，他走出去，在月光下站了很久很久，回来之后告诉绍布，她必须离开。

绍布能去哪儿呢，整片天地都被雪覆盖了。父亲说她必须也到山下去，绍布大哭，大喊，胸腔里灌满愤怒，可别无他法。

母亲给绍布缝制了一个狍皮口袋，里面塞满肉干，父亲亲自送她出去，跟在身后，陪着她走了很远很远。不知何时，绍布再回过头，父亲已经消失不见。

绍布无边无际地向前走，恐惧和悲伤此起彼伏，越过山坡，躲避狼群，最终晕倒在雪地里，几乎要和整片山融合在一起。浑身僵硬之际，她感觉有人在拖拽她，甚至将她扛起来走。

她昏睡了很长时间，醒来时先听到炭火燃烧的噼啪声，然后被人扶坐起身，喝了一大碗热奶。等她劫后余生般喘定了气息，才知道救了她的少年人，名字叫做哈日查盖。

绍布打量着他们这里的房子，圆的、方的，奇怪得让人讨厌，起初她不肯跟任何人说话，哈日查盖一度以为她是个哑巴。

在这里勉强度过冬天之后，她孤身一人回到了林子里，顺着记忆的方向往回找。可她没有猎枪、火种，只有母亲给缝制的那个狍皮口袋，和自己勉强搭建的不成型的希楞柱。快要饿死的时候，又是哈日查盖找回了她。

此后每年的夏天和秋天她都要走，一连走了三年。

第三年的秋天，哈日查盖提前准备了弓箭，又把火石、肉、酒，塞满她的口袋。绍布走了十天，在一个雷声滚滚的雨夜里，她重返回来，嫁给了哈日查盖。

哈日查盖一直都很明白她的心，在蒙古包外面搭建了属于她的希楞柱。绍布在希楞柱里真正接受了他，两年之后，她生下素木普日，虽然还是很少开口说话。

哈日查盖始终都知道，她就像鸟儿眷恋山林那样，眷恋着她以前的生活，这种无法更改的执着倔强通过血脉遗留给了素木普日，他们的心，都只能接受自己认定的。（）;