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第35章 改变华人在美利坚的地位求追读（第3页）

他最了解华人在美利坚的痛点：地位低、受歧视！

“你会我们的语言？”

维尔乔斯惊呆了，忍不住也用中文反问道，“听口音，有点像北方官话，你是跟我们华人学的吗？”

顶著一张混血儿的脸，说“我们华人”，弗兰克知道，自己招揽的成功率，又上升了！

“我身上也流著华人的血脉，我曾祖母是华人，姓任，她的父亲当过太平军，后来战死了，她也被当作劳工，卖到了美利坚。”

同样的混血儿身份，立即拉近了两人的距离。

维尔乔斯的脸上，也不再掛著职业性的假笑，而是很认真地继续问道：“你说改变华人的地位，有什么办法吗？”

那个年代的华人，尤其是富有的华人，分为两类。

一类是为了民族拋头颅洒热血的，比如抗战时牺牲的那群战斗机驾驶员，绝大多数都是富家公子哥。

一类是发国难財、疯狂剥削平民百姓、甚至出卖国家的。

很明显，维尔乔斯属於前者，他也想改变整个民族在美利坚的处境。

“穷！”

弗兰克一针见血地指著了华人受歧视的根本癥结，“因为穷，我们就没办法送孩子去接受更好的教育，也没办法获得更高的社会地位。”

“只有改变这种穷困的状况，华人才能真正崛起！”

几十年后的沪海人，並不是歧视外地人，他们只是毫无差別地歧视所有穷人，比如他们本地的下只角浦杨人、岛民等等。

外地有钱人在沪海，照样受到所有本地人的追捧！

这就是人性，全世界都一样，美利坚人也是如此，他们就是在美洲大陆的沪海人，歧视一切穷人，包括跟他们同宗同源的盎撒人、德国人、爱尔兰人、义大利人……

但对於有钱人，哪怕你是异教徒，他们也会飞扑过来，当作异父异母的亲兄弟！

“要改变穷，那就要从金融上著手，我有一个梦想……”

说到这里，弗兰克突然停住了，看向满脸渴求之色的维尔乔斯，笑道，“对不起，维尔乔斯先生，我失態了，咱们初次见面，就如此冒昧地讲这些，实在有些不妥！”

“有位诗人说过，人生若只如初见，我们还是换个话题吧。”

两人用的都是中文，听到“人生若只如初见”，维尔乔斯哈哈大笑起来：“弗兰克，没有想到，你居然跟我一样，都是汉文化爱好者。”

哪个正经的美利坚人，会学习中文诗词啊？

外貌不重要，文化认同才最重要，“蛮夷入华夏则华夏之”，在这个民族意识觉醒的二十世纪三十年代，大多数有识之士，都有著这样的理念。

“来，说说你的梦想，我看要不要跟你一起改变这个世界！”

维尔乔斯用炽热的眼神，盯著弗兰克。

当一个人很有钱之后，他就会產生思想上的追求，维尔乔斯就是这样一个人。

弗兰克知道自己用美金打动不了对方，因此就用上了“民族大义”这把武器，正巧就打中了维尔乔斯最在意的那点。

因为维尔乔斯还有个名字，自己私下取的：朱宽炎，炎黄子孙的炎！

……

注1：几十年后，人人都是经理，经理变成了销售员的另一个称呼。

但在上个世纪三十年代，经理这个词，还没有被后来的销售公司用烂，这个时候的经理，就是分行总经理，一方大员，打开解放前沪海的文匯报，很多著名的人才，头衔都是经理，而不是总经理、总裁之类的霸道字眼。