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第49章 见网友三（第1页）

从夫子庙离开后，我们在附近的苏果超市买了些面包、牛奶和零食，然后按之前的约定乘公交去爬紫金山天文台。

紫金山位于江苏省南京市玄武区中山门外，是宁镇山脉西段的中支，有“金陵毓秀”的美誉，是南京的标志性山峰。

紫金山由北高峰、小茅山和天堡山构成，主峰北高峰海拔448米，为宁镇山脉的最高峰。山体东西长7千米，南北宽约3千米，总面积3008。8公顷，其中森林面积2311。1公顷，森林覆盖率达76。8%。

紫金山古称金陵山，战国时楚国在此建金陵邑，即由此山得名。汉代称钟山，汉末孙权因秣陵尉蒋子文死于此，将此山命名为蒋山。东晋初，晋元帝渡江见山顶缭绕紫金色云彩，称其为“紫金山”。明代嘉靖年间，朱元璋葬于钟山南麓，钟山改名为“神烈山”。清朝和近现代，钟山和紫金山成为常用名，紫金山用得较多。

紫金山属北亚热带季风气候，动植物种类丰富，植被主要是落叶阔叶林和常绿阔叶林混合分布，有獐、小天鹅、中华虎凤蝶等32种国家级保护动物。区域内水系发达，有燕雀湖、紫霞湖等7个湖泊，青溪、金水河等11条河流，以及8个水库。

紫金山是南京名胜古迹荟萃之地，分布着1处世界文化遗产明孝陵，42处各级文物保护单位，200余处各类文物古迹。还有中山陵、灵谷寺等著名景点，中山陵是孙中山先生的陵墓，建筑风格中西合璧，气势恢宏；灵谷寺内的无梁殿是南京最古老木构建筑之一。

她们学校就在紫金山旁边的灵谷寺，所以她和同学们也经常爬紫金山，对行进路线也非常的熟悉。

灵谷寺位于南京市中山陵东面1。5千米处，是由寺庙建筑、国民革命军阵亡将士公墓和灵谷公园组成的风景名胜区。

灵谷寺前身开善寺始建于南梁天监十三年（514年），是梁武帝为安葬名僧宝志而建立的寺院。唐朝乾符年间，灵谷寺改名为宝公院，宋朝时曾更名为开善道场、太平兴国禅寺等。明洪武十西年（1381年），因朱元璋要建明孝陵，将蒋山寺等迁至现址，并赐额“灵谷寺”，封其为“天下第一禅林”。民国时期，灵谷寺址被选作国民革命军阵亡将士公墓，1973年，南京灵谷寺修复开放，2004年新建仿唐建筑玄奘院。

灵谷寺大门是三拱门的门厅，正南有月牙形放生池。大门后的过雨道是无梁殿，殿前有阵亡将士牌坊。无梁殿后是阵亡将士第一公墓，弧形墓墙后是松风阁，阁后甬道正中置宝鼎，宝鼎向北是灵谷塔。无梁殿东有大雄宝殿、大道觉堂、观音宝阁、藏经楼等建筑。

无梁殿是灵谷寺仅存的明代建筑，也是国内最大的无梁殿，为砖石拱券结构，民国时改为国民革命军祭堂。灵谷塔高约60米，九层八面，原名阵亡将士纪念塔，登上塔顶可俯瞰钟山风景区。玄奘院是为纪念玄奘法师而建，地宫内供奉着玄奘顶骨舍利。

上山的路上我问她:“昨晚你就不怕我对你做些什么吗？”她的回答很快也很自然:“我既然来了，肯定也是做好了思想准备的！即使你对我那个了，我也绝对不会怪你的。”真是无语！

中国科学院紫金山天文台是我国建立的第一个现代天文学研究机构，被誉为“中国现代天文学的摇篮”。

其前身是1928年成立的国立中央研究院天文研究所，1934年8月紫金山天文台建成，1950年5月更名为中国科学院紫金山天文台。2014年7月，国立紫金山天文台旧址被国务院列为全国重点文物保护单位。

设4个研究部，分别为暗物质和空间天文研究部、南极天文和射电天文研究部、应用天体力学和空间目标与碎片研究部、行星科学和深空探测研究部。有7个野外业务观测台站，包括青海观测站、盱眙天文观测站等。还与中国科学技术大学共建科教融合“天文与空间科学学院”。

运行我国首颗天文科学卫星“悟空”号、我国第一颗太阳综合观测卫星“夸父一号”等；在空间目标与碎片观测研究、“嫦娥工程”等深空探测任务、近地天体监测等方面做出重要贡献；2025年，其领衔团队在韦布空间望远镜图像叠加中取得突破性进展，生成并发布了国际上首个JWST多次曝光图像反混叠和PSF反卷积叠加数据集。

南京紫金山园区是全国科普教育基地、全国重点文物保护单位、中国首批十大科技旅游基地。这里有陨石馆、古代天文仪器展示区、子午仪室等，游客可以近距离接触陨石，参观天球仪、浑仪等古代天文仪器，了解天文学知识。

登天文台的行进路线全程由她带领，印象中好像还穿插了人迹罕至的小路，如今唯一有印象的是一座龟驼石碑的西方角厅，后来才知道这是明孝陵的神功圣德碑，那个也不叫龟而是叫赑屃。

赑屃，又称龟趺、霸下等，是中国古代神话传说中的祥兽，传为龙生九子之一。

赑屃通常被描绘为龙头龟身，头似龙首，长有锋利的牙齿，身体像乌龟，长有甲壳，西肢粗壮呈爪状，称为麟脚，尾巴较短。它与龟相似，但背甲上甲片的数目和形状与龟不同。

“赑屃”一词首见于东汉张衡《西京赋》，最初它脱胎于鳌龟，力大无穷。南北朝时出现龟形碑座，唐代碑的形制基本定形，多采用龟形趺座。宋以后，赑屃的形象逐渐龙化，明代“龙生九子”的说法兴起，赑屃成为龙子之一，清代时完全发展为龙头龟身的形象，并相沿至近代。

相传赑屃在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪，后被大禹治水时收服，它帮助大禹推山挖沟，疏通河道。治水成功后，大禹担心它再次兴风作浪，便搬来巨大石碑，刻上其治水功绩，让它驮着，以限制其行动。

赑屃力大无穷，能背负沉重物体，常被用来象征国家基业的稳固，也因其具有龟的身体，象征着长寿和稳健。在古代，它常被雕刻成石碑底座，寓意背负碑文，使之永垂不朽，也会被用于墓葬装饰，祈求墓主人平安和长眠之地稳固。

“龙生九子”是中国古代神话传说中，龙与不同神兽结合所生的九个儿子的统称，它们各有形态、性格与职能，并非泛指“九个”，而是象征龙子族群的多样性，且不同文献记载的名称和排序略有差异，以下为流传较广的版本及介绍：

1。赑屃（bìxì）：又称龟趺，龙头龟身，力大无穷，擅长负重。常被雕刻于石碑底座，象征稳固与不朽，如明孝陵神功圣德碑的碑座便是赑屃。

2。螭吻（chīwěn）：又名鸱吻，龙首鱼身，性喜吞火。多装饰于古建筑屋顶正脊两端，用于防火避灾，是传统屋顶的标志性构件之一。

3。蒲牢（púláo）：体型似龙但较小，性好鸣叫，声音洪亮。古人将其形象铸于钟纽之上，敲击钟时，借其“善鸣”的特性让钟声传得更远。

4。狴犴（bìàn）：形似虎，威严公正，明辨是非。常被雕刻在监狱大门、公堂立柱或匾额上，象征司法公正，震慑邪恶。

5。饕餮（tāotiè）：羊身人面，眼在腋下，性好贪吃，象征贪欲。古代常将其纹饰刻于青铜器（如鼎）上，也用于食具、酒器，提醒人们节制欲望；现代也常用“饕餮”形容贪吃的人。

6。蚣蝮（gōngfù）：又名趴蝮，形似龙与鳄鱼的结合体，性喜水，擅长水性。多雕刻于石桥栏杆、井栏或排水口处，寓意镇水、防水患，保护桥梁和建筑免受洪水侵蚀。

7。睚眦（yázì）：龙首豺身，性刚烈，好勇斗狠，有仇必报。常被装饰在兵器（如刀、剑的柄首、鞘口）上，象征勇猛善战，提升兵器的威慑力，“睚眦必报”的成语也源于此。

8。金猊（jīnní）：又称狻猊（suānní），形似狮子，性好静，喜烟火，且通人性。常被雕刻于香炉足、佛座或宫殿建筑的装饰上，与佛教文化结合紧密，象征吉祥、安宁。

9。椒图（jiāotú）：形似螺蚌，性好闭，警惕性高，厌恶外人闯入。多装饰于大门的门环底座（铺首）上，象征守护门户，阻挡不祥之物进入，是传统门饰的常见元素。

明孝陵神功圣德碑是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋所立，位于南京市玄武区明孝陵景区的大明孝陵神功圣德碑亭（西方城）内。

该碑通高8。78米，是南京地区最大的碑刻。碑座、碑额雕琢瑰丽，驮碑的龟趺（赑屃）高2。08米，宽2。54米，长5。15米。碑额雕刻九条盘龙，工艺精湛，象征皇权至高无上。