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第31章 人有人道仙有仙道43k（第3页）

例如，李修安就发现这开封城的人尤为好客热情，尤其是对於出家人。

李修安去那些酒楼吃饭、茶楼喝茶，这些掌柜的见他是道士，竟然主动提出不收他的钱。

此外他借住客舍的时候，那些农家主人亦是无比热情好客，將他迎为上宾。

甚至他走在路上，还有马车特意停了下来，礼貌的询问是否需要捎他一程。

这等热情好客，李修安久违体味到人间温情，但他又有一种直觉，这其中有些他不知道的隱情。

果然，一番打听后，才知道这里的人都在学那相良呢。

原来那李世民魂游地府时，判官送其还生时路过枉死城，被那些恶鬼挡道，幸亏借了那相良存在阴间的一库金银，散给了这些恶鬼，这才令他们开了道。

判官叮嘱李世民还生后，记得还上这一库金银，於是李世民还生之后的第二天，即派尉迟公带著一库金银还与那开封府的相良。

尉迟公访得相良，得知他们夫妻二人，一个卖水为活，一个在门首贩卖乌盆瓦器为生。

但撰得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。

阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。

尉迟公將金银送上门，这二人嚇得魂飞魄散，死活不肯接受。

唐太宗知道后，感嘆道：“此诚为善良长者！”

於是传旨教胡敬德將这些金银用来修理寺院，起盖生祠，那庙建成后有五十亩宽阔，取名为：“敕建相国寺。”左边还有相良夫妻二人的生祠，如此就当还了他们这份恩情。

此事早已传遍了整个开封府，於是人人皆学相良，故李修安来开封，有此待遇。

李修安想了想，这便是榜样的力量，某种意义上来说是好事。

虽然感受到了开封民眾的热情好客，但李修安来开封並非游玩。

他四处向人打听清泉观的消息，他几乎寻遍问遍了城中的每一个角落，然没有头绪，所问之人亦是无人知晓这清泉观。

某种意义上来说，这便是道观与寺庙的区別，寺庙一般建在闹城中亦或者名山大山之巔，很容易就寻得，但很多道观尤其是有些有实力的道观都是建在深山老林，平时又很低调，知道的人自然也少。

但李修安又转念想了想，这开封城就这么大，找一找总能找到。

怕的就是这观子已经没了，毕竟按照母狐的说法，这玄霄遇害可能有一百多年了，一百多年前恰好又是大乱世。

李修安又把这城附近有名的山头寻了寻，依旧还是一点消息没有，心中想的是明日再把剩下的山头寻得一遍，要是依旧没有消息，那便就此放弃了。

李修安坐在茶楼喝著茶，吃著点心。

此茶楼环境颇为清幽，靠近龙亭湖，又叫潘杨湖，这潘杨湖实际乃潘湖与杨湖相连。

天色渐晚，李修安靠在窗户边，忽见河岸附近一堆堆火光，前来河边烧香祭拜的人络绎不绝。

见此，李修安好奇的问茶博士道：“这又是本地的什么习俗？”

茶博士亦是看了眼湖岸，回答道：“嗨，哪还有什么其他习俗，祭湖神唄，只不过咱这里的湖与外头的湖不一样。”

李修安又问：“有何不一样？”

茶博士回答：“咱这湖有灵性，这湖里的水，俺跟你说啊，可不一般，又被称为善恶水、忠奸水。”

听到这，李修安好奇心大起：“这人分善恶忠奸贫道知道，这水竟还有善恶忠奸之分？”

茶博士又道：“你们外地来的有所不知，方才俺说了这湖中的水与外头的不一样，有时出来的是清水，有时是浊水，有句话怎么说来著，浊者自浊，清者自清，那出了浊水便是恶的奸的，如果出的清水，那便是善的忠的，反正大家都是这么说的，所以便有了善恶水、忠奸水之说。”

李修安思索后点头：“原来如此，那这湖中的水何时出清水，何时出浊水？”

茶博士道：“据说这湖中有湖神，那就要看大家心不心诚了，如果每月祭拜湖神的人多，那个月出清水的可能性就大，反之，便有可能出浊水，这浊水可就令人发愁了，不能吃、不能洗。”

“所以，这附近之人对於湖神祭拜之事尤为看重，掌柜的也特意吩咐了，待会便去祭拜湖神。”

听到这，李修安若有所思，而后谢过茶博士。

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