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第59章（第2页）

待佛子回到自己的房间，想了一整夜□□歌交代的信息。如果只是因为都姓马，这因缘也太外道了。马鸣菩萨，他的事迹确实相当早。在佛子是佛子之前，马鸣就已经获菩萨尊号。佛子和菩萨都是佛的半成品。佛子仔细回想他出生以前那段混沌的时光，与诸天神佛论法，有与马鸣菩萨论过法么？

佛子自出世以来，唯一与之打过实在交道的，只有地藏王菩萨。

地藏王菩萨发大愿，地狱不空，决不成佛。可悲的是，地狱竟然真有成空的一天。在这千年之中，地狱构造有变，最大的一变就是孽镜台失能，生出地狱恶火的沃燋石也受牵连，上世纪孽镜台碎，地狱投胎转世机制崩坏，地藏王菩萨在与酆都大帝的往来中渐渐消隐踪迹。佛子认为，地藏菩萨是试图通过涅槃来获得更强的力量，以解决问题。这是地藏王菩萨自己的法、自己的大愿，不论事实如何，完成就是完成，也就必须得走。但反正佛子至今没有再打探到地藏菩萨的消息，更是无从交流*1。

用现代的话来讲，佛子曾有过另外一种怀疑：他会不会从来就不算是佛门的一员？他被隔离在外了。不是一个频道，当然不再能交流、通话。

一夜无眠。大年初四，□□歌调了司机过来，两位，请客人去西宁，不能再留在县城了，这不是待客之道。

□□歌邀卓逸纶同坐一辆车，卓逸纶推辞，直说和马老板聊天头疼得厉害，要聊就等屁股坐稳了再聊。

马老板好奇，为什么卓逸纶非要约在这种省与省的边界见面，从D市直接飞西宁不是更方便吗？卓逸纶说，这是佛子要求的啊，得把马老板调度起来，接到电话就得想怎么从泰国赶回国，甚至得坐红眼航班，这样留给马老板的时间可就不多了。你没发现那天晚上柳老板的老婆和儿子就没那么听话了吗？佛子摇人去了。

这下说破马老板的小心思。难道□□歌不知道佛子的用意吗？他从泰国离开那晚，从酒店到机场，一直感觉有人在跟踪他。只不过□□歌以为卓老板不清楚这背后缘由。

其实卓老板什么都知道。

一路上没见到卓老板有供佛子像，佛子信徒都是通过佛子像同佛子交流。

肯定是他外甥同他讲的。

一往西北走，大多时间都花在赶路上。纵使他们起早驱车，到了中午，找地方歇脚，一吃喝又是两个钟头。这回马老板和卓逸纶聊卓家和施家。

□□歌挑吃着花生米，问道：“你姐姐怎么会嫁到S省去？我女儿要是嫁到大凉山，我打断她的腿。”

“我姐姐当年离家出走，就是如此了，我们还能怎么办？我姐夫倒也是个好人，死之前很疼孩子。”

“还好人——他怕是给你姐姐下巫咒了。我没有开玩笑，你外甥身份证上是不是写着彝族？”

“这都二十一世纪了！马老板，你不能因为信佛子或者信你老祖，就看谁都搞封建迷信吧。少数民族怎么你了？你把身份证拍到桌子上让人看看，你不也是少数民族么？”卓逸纶都给气笑了。

“不是的。”□□歌点了点脑袋，“那天我参加拍卖会，我老祖就说，‘鬼主’、‘鬼主’……我回去一查，什么杂七杂八的都有，一会儿说是罗施鬼国*2了，一会儿又说是毕摩之术了……你小心一点。搞不好小施也会这个呢。我把我听的这什么广播发给你，等会坐车你也听听。”

柳闻斌在旁边听得一个头两个大，□□歌这人逻辑能力差得要命，东一榔头西一棒子，佛子陪吃陪聊，柳闻斌都快不认识这个佛子了，这都能忍？

□□歌南边编排完施家，又往北编排卓家。□□歌说：“上次拍卖会拍那幅《散落贵霜铸币的女人》，我有心无力。老祖说，‘女人’、‘女人’……怎么又要女人？光那幅画就几百万美金，我怎么要？……对于你姐姐的事，我听了也觉得很抱歉。你姐姐长得很美，可惜了。原谅老哥哥这番话——我要是早认识你姐姐就好了，说不定我与你姐姐是好姻缘。话说回来，马鸣菩萨……这我想得起来，迦腻色迦王嘛，贵霜帝国，大月氏*3……遭匈奴一路打打打，打到更西边去了……”

卓逸纶出门去，把□□歌的司机招进来，“你家老板一喝醉就讲故事，快收拾一下，我们继续上路。”

柳闻斌去厕所放了个水，他特别想逃跑，总觉得事情到这个阶段，应该就是佛子想办法应付□□歌就完了，不用太认真。昨晚佛子还在考虑要不要拿他库里另外一尊佛子像给□□歌，感觉佛子自己不大想再跟着去，尤其□□歌形容他家是“修在草原的中原大官宅”，柳闻斌想想就觉得是鬼片。

卓逸纶见柳闻斌缩头缩脑，一把就提溜着他的后领，把他塞进车，你跑不掉！

下午五点，他们抵达西宁，佛子给施霜景打电话。他渐渐固定了打电话的时间，这样对两人都好，不必一天都等一通不知何时会来的电话。

施霜景对父母的记忆都十分模糊。他对卓瑜的事算是完全不知，但他小时候在家翻出过卓瑜的旧身份证，不知为何没被回收，身份证上写卓瑜的确是Q省人，罗爱曜也是根据这一信息才编造了整个家族故事。施楼庭家好歹能找到一个远方表姑，卓瑜的家人却是自始至终没有露过面。早在拍卖会之前，罗爱曜就找机会钻入施霜景的记忆，找到卓瑜身份证的具体地址，可他一查，当年的地址早已人去楼空。很多重要信息已经随着卓瑜的死亡而一并注销，身份、户口……她简直像凭空冒出来的人，这般昙花一现。

至于施楼庭，他应该全无任何特殊背景。□□歌试图证明施霜景是特殊的，而且施霜景特殊就特殊在他有一对特殊的父母。可罗爱曜才是那个与施霜景朝夕相处的人。施霜景是很特殊没错，但不像是父母命格为他加诸的特殊性。就算卓瑜和施楼庭特殊——光“死得早”这三个字就可以尽数抵消他们的特殊。施霜景这颠沛流离的前半生，有太多瞬间可能会拐入死地。特殊有什么用，活着比特殊更重要。

罗爱曜觉得施霜景身上起疹子有些蹊跷。早前在处理庄晓一家的事件时，某天早晨施霜景也是这样起一身荨麻疹，罗爱曜顺手给他治。没过多久，施霜景发烧，断断续续烧了两三天。

施霜景这人的生生死死，罗爱曜都捉摸不透。都不好说。罗爱曜在这个新年之际，忽然想起他最初接到施霜景愿望时，为施霜景估量的剩余价值。

一万块。

那时罗爱曜估计施霜景整条命，只值一万。

任何只值一万的生命，剩余时长也不会太长。罗爱曜当时非常自负地将这一万块提前兑现给施霜景，让他花光，这样他就可以像对待那些人祭*4一样对待施霜景——然而施霜景遭受了非人的对待，被狂徒提前收割生命，令罗爱曜计划落空。那之后，罗爱曜认为“一万块”的限额应该不再作数了，开始缓慢地为施霜景提供经济支持。

逐步试探，想要放开手脚，想要共享经济上的轻松，罗爱曜在送走庄晓一家之后，这方面的想法越来越强烈。通过拍卖会建立公益项目并提供长期支持，这算一项；买房安心，这算一项；日积月累的小笔转账，这算一项……钱是具现化的爱，罗爱曜喜欢这种明了的等式，他近来很有些得意忘形，总想着，不够，不够。

但拉远了距离，罗爱曜今天这忽然一盘算，蹊跷感怎么也抹不去，好似一讲到施霜景的背后历史，就必须要正视施霜景只是凡人，必限于寿浊。